神马影院在线观看_俱与佛教徒平素修习之禅行有关。_文章
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  • 2019
    06-28
    在这样的情况下,清朝出现了难得的“同光中兴”,国际环境得到好转,受侵略程度大大减轻。
  • 2019
    06-28
    无良商家为了赚取最大利润,不想等待发酵的时间,于是利用粪水浸泡豆腐,说是这样浸泡出来的豆腐臭味更浓!
  • 2019
    06-28
    现在来一组你最熟悉的魔鬼训练动作:俯卧撑!首先你要挺直腰背,五指并拢,撑开与肩同宽,调整呼吸。十个一组,间隔五分钟休息。切莫急于求成,一切从心。
  • 2019
    06-28
    陈延杰《贾岛诗注》、徐文榜《贾岛集校注》、黄鹏《贾岛诗集笺注》、李建昆《贾岛诗集校注》等,略凡涉及这“独行”、“数息”两处,殆一概未予以相应的词义解释。偶或有少数学者在顺便论及这两句诗时,曾作过一些文义的纂解工作。无何他们把事情看得过份简单,一开始便接受了文字表层意思的误导,以至竟将“独行”等同于一般的“独自行走”,将“数息”转译为“数度憩息”或“一再歇脚”。依照这一思路去进行纂解,即使勉强凑成若干解会,也难以准确传递就中诗人所隐括的本旨。譬如有人根据《送无可上人》全篇设定的送行主题,断言此二句乃图状无可登程之后行进止憩的情况;又有人抓住该联的氛围描写至为幽僻,便指认它活现了贾岛孤身游处水侧树边的情景。以上两种说法不管是哪一种,似乎都能从诗句的文字中间找到某些理由,然稍加
  • 2019
    06-28
      明乎前文所述诸端,我们便能晓知贾岛的“数息树边身”一句,无非是在规摹习禅者在树边以身践行“数息”的情状。参照《佛说大安般守意经》译文的提示,奉持“数息”之法“当坐行”,“数息意定,是为坐”,即必须凭借结跏趺坐来进行。如《洛阳伽蓝记》卷一“景林寺”条云:“静行之僧,绳坐其内,飡风服道,结跏数息。”唯有依止宴坐,摒除杂念,甫得“系意着息”,故结跏趺坐乃实践“数息”一法不可或缺之条件。盖佛徒安禅须择僻静处所,若禅房精舍固为此辈日常打坐比较合适的地点,但野外的树边亦应算作他们坐禅的理想场合。
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