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作者:admin 发布时间:2019-08-19

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接下来进入正行观想:将自己的身体一刹那间观成金刚瑜伽母,身红色,一面二臂,双足起舞式,三目直视虚空。大恩上师在讲记当中讲,首先要“一剎那”把自己观为空性。在生起次第等修法里面讲,因为我们是血肉之躯,有时我们就会执著:“怎样把我的血肉之躯变成金刚瑜伽母呢?”就觉得很困难,所以第一步就要把自己的身体彻底观空,观成虚空一样不存在,让这个血肉之躯首先消失掉。血肉之躯消失了,连名字都没有了,就安住在大空性当中,没有这个概念了——我叫张三,叫李四,我是一个十八岁的人,或者是三十几岁的人。彻底在空性当中,在自己的佛性里面,显现为金刚瑜伽母,这样就很自然地过渡过来了,因为是从空性当中生成的金刚瑜伽母。这个需要不断地训练。讲消防员的电影所以说,平时的训练是至关重要的,不管是颇瓦,还是训练其他的法都是一样的。如果平时无常训练得多,那么遇到很多事情的时候,无常的智慧首先就会冒出来,被它引导,我们就不会落入到实执当中。如果菩提心修得多,在遇到的事情的时候,它也会引导我们的思想。平时我们正法串习的多,它肯定是首先出来的。现在我们学习颇瓦,平时在修颇瓦的时候,座上修颇瓦,座下看有关净土方面的教言,座上座下连成片,连成片就更容易修成。你不要座上修颇瓦,座下去看一个连续剧或者什么,这样就中断了,中断了之后,第二天上座又是空白的,又要重新来,像这样座上座下就容易断,修成功的几率就不太高,即便修成了,延续性或者要发挥作用的时候也是要打折扣的。如果有时间,最好可以闭关修几天,座上座下都修,座上就修颇瓦,座下就看净土教言或者成功的往生案例,这样对提升我们往生极乐世界的信心,或者对娑婆世界不再留恋,还有对法的纯熟,与修法相应等等,都非常有必要。不单是修颇瓦,修其他的也是一样的,比如座上修菩提心,座下也看这方面的内容,就容易有一个相续。今天的课就讲到这个地方!

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